بسم الله الرحمن الرحيم

رغبة مني ومن خلال منتديات شبكة سدير في التوثيق التاريخي لمحافظة المجمعة.

أضع صور بعض الأوراق والقصاصات المخطوطة والتي لم تنشر من قبل، وتلقي الضوء على الحياة الإجتماعية والتاريخية للمنطقة.

أتمنى من الأعضاء قراءة وتحقيق هذه الوثائق؛ إذ ما أطرحه هي اجتهادات مني قد تكون صائبة أو قد تكون خاطئة.
فالموضوع هنا يهدف غير التوثيق إلى تحقيق هذه الوثائق علمياً.


الوثيقة الأولى:




صورة لورقة تحتوي على طلب فتوى، وكذا في نفس الورقة رسالة للملك المؤسس عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود.
ربما هي مسودة لرسالة بدليل اشتراكها في ورقه مع مسائل فقهية وفتاوى.
كنت أريد أن أكتب نص الرسالة ولكن أرتأيت أن أترككم أن تقرأوا الرسالة بأنفسكم وتستمتعوا بقراءة رسالة لها والله أعلم أكثر من سبعين سنة.
واستدليت على هذا من وجه الورقة الآخر، فهو عبارة عن غلاف لعنوان كتاب (اليواقيت الجوزية) والذي نشر بتاريخ 1357 هـ حسب ما هو مسجل في صفحة الغلاف.



لا حظ اسم عبد العزيز بن عبد الله الدريوش في أعلى صفحة الغلاف؛ إذ يكون هو ربما من كتب الرسالة.

لاحظ بساطة الطلب في الرسالة! وهذا يدل على التواصل القوي بين الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود وبين رعيته.


الوثيقة الثانية:




هذه الوثيقة تنقلك للسوق في منطقة المجمعة قبل أكثر من ثمانين عاماً تقريباً، ويدل على هذا أيضاً التاريخ المسجل على ظهر الورقة كما في الصورة التالية:



فكما هو واضح في الورقة التاريخ المسجل هو جمادى عام 1344 هـ.


الوثيقة الثالثة:




حقيقة في البداية احترت في هذه الوثيقة؟
فمن هو عبد الرحمن بن سليمان البطي كاتب النصيحة؟
ومن هو مشاري بن علي؟

ولكن الحمد لله توصلت لفك رموزها، ففي الرسالة ينعت مشاري بن علي بالأمير والذي أعرفه أن الأمير الذي اسمه مشاري بن علي هو مشاري بن علي بن بصيص أمير ومؤسس هجرة الفروثي.
ولكن كيف لي أن أثبت هذا؟
بحثت في مشايخ وعلماء المجمعة علي أجد من هو اسمه عبد الرحمن بن سليمان البطي ولكن لم أعثر على هذا الإسم من ضمن مشايخ وعلماء المجمعة إذ بحكم قرب المجمعة والفروثي من بعضهما قد يكون أحد علمائها قد بعث برسالة نصيحة وإرشاد من عالم إلى أمير كما هو دارج بين العلماء والأمراء.
فبحثت في الإنترنت وتوصلت لهذا المعلومة:
فعبد الرحمن بن سليمان البطي من علماء الرس!
ولكن هذا يزيد من غموض العلاقة بين المرسل عبد الرحمن البطي وبين الأمير مشاري بن بصيص!
إذ ما هي العلاقة بين الرس والفروثي في ذلك الوقت؟

ولكن وجدت هذا النص الذي ألقى مزيداً من الضوء ليكشف غموض هذه الرسالة:

إليك النص:

"عبدالرحمن بن سليمان البطي سكن الرس قبل قيام الدولة السعودية الثالثة وأنجب خمسة أبناء كلهم من طلبة العلم كان يتنقل على دابته بين القرى والهجر القريبة للوعظ والإرشاد، وأبناؤه يمشون خلفه وهو يقرأ القرآن وهم يرددون بعده حتى حفظوا القرآن جميعا.
أما سليمان ولد عبد الرحمن فقد ولد في الرس في حدود عام 1317هـ ونشأ مع والده وإخوته يطلب العلم عن والده وحفظ القرآن كاملا، وكان يرافق والده وإخوته في رحلاتهم الدعوية والإرشادية بين مدن وهجر الرياض وسدير والقصيم"

إذاً عبد الرحمن بن سليمان البطي كان يتنقل بين قرى وهجر الرياض وسدير والقصيم للوعظ، وطبعاً الفروثي من هجر سدير المعروفة في ذلك الوقت وفي الطريق بين الرس والرياض، فلا غرابة أن تكون هدفاً للشيخ عبد الرحمن بن سليمان البطي ولا غرابة وهو الداعية الواعظ أن يكتب رسالة وعظ وإرشاد لأمير الهجرة مشاري بن علي بن بصيص.

ويقرّب هذا الإستنتاج هو المعاصرة بينهم فمشاري هو مشاري بن علي بن هذال بن عليان بن بصيص، عمه الشيخ الشهير : نايف بن هذال بن بصيص ، توفي الشيخ مشاري بن بصيص عام 1373هـ
وإذا علمنا أن هجرة الفروثي أنشأت عام 1337هـ وأن سليمان ولد عبد الرحمن البطي ولد عام 1317هـ وأنه أي سليمان كان يصحب أبوه في رحلاته والأقرب أن هذا وهو شاب وعمره نحو عشرين عاماً، أقول حينها اتضح لنا أن المرسل هو الشيخ عبد الرحمن بن سليمان البطي من علماء الرس والمرسل إليه هو أمير الفروثي الشيخ مشاري بن علي بن بصيص. هذا والله أعلم.

والشيء بالشيء يذكر هذه رسالة وجدتها على صفحات الإنترنت من الشيخ مشاري بن بصيص إلى الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود. كتبت عام 1345 هـ.




وأيضاً الشيء بالشيء يذكر هذه ورقة في الحث على اتباع السنة منظومة وعليها تملك الشيخ عبد الرحمن بن سليمان البطي.







الوثيقة الرابعة:



وهذه ورقة على أحد وجهيها فتوى لإبن تيمية كتبت بتاريخ في 13 جمادى الآخر عام 1311 هـ.



وهذا وجه الورقه الآخر وعليه أسئلة فقهية منظومة، وبالأسفل كتب فيها من عبد الله بن إبراهيم الحقيل إلى جناب الأخ المكرم إبراهيم بن محمد.

الوثيقة الخامسة:




صورة الصفحة الأخيرة من مخطوط لكتاب مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين كتب المخطوط صالح بن محمد بن حمد بن محمد بن سليمان بن جبير بتاريخ13 رجب عام 1315 هـ.
وعليها توضيح أنّ النسخة مقابلة على الأصل المنقولة منه.






وهنا نص وقف الكتاب تقرباً لله وطلباً لمرضاته على طلبة العلم بالمجمعة.
وقد كتبت هذه الوقفية بتاريخ جمادى الأولى سنة 1323هـ.
ولا حظ أن كاتب الوقفية هو ابن ركيان وهو من أشهر النسّاخ في مدينة المجمعة في عصره.


الوثيقة السادسة:



ورقة بخط محمد الدريوش كتبت سنة 1344 هـ.


000

هذا والله أعلم

-----------------------
------------
-----

لله درك اخي الذهبي

قصاصات أثريه جدا لا يملكها الا القليل جدا جدا

ادخلتني جوا ً من الصخب الاثري القديم الازل رغم انني لم اعايش الطفره الاثريه القديمه لحداثه سني ولكن احب الاطلاع

على مثل هذه الامور ومتعلق بها جدا

سوف ارجع مره اخرى وادقق بكل الاوراق وعند وجود اي اضافه او تعليق راح ارجع واضيف بنفس الموضوع ..

استغرابي واندهاشي موضوع بهذا الحجم من الاهميه والندره لم يرد عليه اي عضو من الساعه 11 بالامس .!

اطلب منك العذر والسموحه اخي الذهبي ولكن باذن الله سوف تجد ما يرضيك من ردود بالقريب العاجل

اسجل اعجابي للمره المليون لهذا المعرّف , نعم ذهبي اسم على مسمى

..!

الله عليك اخوي الذهبي

وش هالصور والاوراق من وين جبتها ما شاء الله عليك ؟

اوراق قديمه جدا ما اتوقع فيه احد يملك مثل هالاوراق القديمه حاليا

عيشتنا جو بأحوال الماضي ونحن نعيش الحاضر وجعلتنا متلهفين لجديدك المبهر

شكرا لك الذهبي على هذا الموضوع الرائع والقيم

دغدغة مشاعر بمخطوطات من سبقنا جعلتنا نعيش تفاصيل هذه الحياة البسيطة التي صمدت لتؤرخ تاريخ لايمكن أن ينسى

الذهبي طرحت في موضوعك ماهو نادر وأسندته ببنك من المعلومات لـتكون الصورة واضحه لمن أرادها أن تكتمل ..


بارك الله فيك

ما شاء الله تبارك الرحمن ..
ألف ألف ألف شكر لك اخي الذهبي ..
نفثت غبار القدم عن هذه الوثائق ..
وبذلك قد نفثت على أعيننا بسمه تعالى .. لنرى ما قد جهالناه ..
أشكر إبداااااع موضوعك ..
وأشكرك لحصريته ..
وأتمنى من العلي القدير أن يجعلها في موازين حسناتك ..
دمت مبدعا .. فنحن نفتقر لمثل هذه الوثااائق ..
شكر لك مره أخرى .. واسمحلي بتقييم موضوعك ..

توقيع بإعجاب /
أبو ماضي ..

إهتمامات طيبة .. وآمل من أخي الذهبي . أن يواصل المسيرة ، وأن يتحفنا بماتقع عليه يده من وثائق قديمة ..فكثير من الوثائق تكون لبيع ، أو شراء . ونحو ذلك .. لكنها تكشف جوانب اخرى من الحياة الإجتماعية ، والتاريخية .. تأتي عرضا ، وهي من الهمية بمكان ..
بلدة الفروثي في الماضي كان لها صيت ، ومكانة ، وقوة .. فياليت أخونا الذهبي . يجمع كل مايعثر عليه فيما يتعلق بها .. لحفظ تاريخها ، وتاريخ أهاليها ، والأحداث التي مرت عليها ..

ما شاء الله
يعطيك ربي الف عافيه
ما قصرت

يعطيك ا لعافيه اخوي .. الذهبي .. على نشر مثل هذي المخطوطات النادرة والنابعة من التراث الاصيل ياليت تفيدنا اذا عندك مثل المخطوطات القيمة والاثريه وتنشرها في الشبكه ..
دمتا في حفظ الرحمن ,,